Mimamsa Shabar Bhashya – Set of 7 Books (Sanskrit) – by Pt. Yudhishthir Mimansak | Jaimini Sutra Philosophy

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मीमांसा शाबर भाष्य (7 भागों का समुच्चय) — Mimamsa Shabar Bhashya, व्याकरणाचार्य पंडित युधिष्ठिर मीमांसक द्वारा सम्पादित यह विशाल 2581 पृष्ठीय Sanskrit scholarly महाग्रंथ-समुच्चय, मीमांसा-दर्शन के foundational text ‘मीमांसा-सूत्र’ पर शबर स्वामी के classical भाष्य का एक comprehensive authentic संस्करण प्रस्तुत करता है। रामलाल कपूर ट्रस्ट द्वारा प्रकाशित यह monumental कृति भारतीय दर्शन-शास्त्र के advanced researchers के लिए एक indispensable primary scholarly resource है।

**मीमांसा-दर्शन** — भारतीय षड्-दर्शनों में से एक, जो विशेष रूप से वैदिक कर्मकाण्ड की hermeneutical व्याख्या पर केन्द्रित है — का सूत्रकार महर्षि जैमिनि हैं। उनका ‘मीमांसा-सूत्र’ (लगभग 2500 सूत्रों में विभक्त) यज्ञ-कर्म, धर्म-निर्धारण, तथा वेद-वाक्यों की interpretation-methodology का एक systematic, rigorous शास्त्र प्रस्तुत करता है।

**शबर स्वामी** (लगभग 2री-4थी शताब्दी ईसवी) — मीमांसा-दर्शन के सर्वाधिक authoritative classical commentator — का ‘शाबर-भाष्य’ जैमिनि-सूत्रों की सर्वप्रथम एवं सर्वाधिक comprehensive extant व्याख्या है। यह भाष्य इतना foundational है कि बाद के सभी मीमांसा-विद्वान् (कुमारिल भट्ट, प्रभाकर मिश्र) इसी पर आधारित अपनी टीकाएँ रचते हैं।

**Structure** — मीमांसा-सूत्र 12 अध्यायों में विभक्त है, प्रत्येक अध्याय specific hermeneutical एवं ritualistic विषयों पर केन्द्रित है। शबर-भाष्य इस संरचना के अनुरूप systematic exposition प्रस्तुत करता है।

**प्रथम अध्याय** — ‘प्रमाण-मीमांसा’ — यह epistemology (ज्ञान-मीमांसा) का foundational अध्याय है, जहाँ वेद-प्रामाण्य का scholarly establishment किया गया है। ‘चोदनालक्षणोऽर्थो धर्मः’ — धर्म वह है जो वेद-विधि द्वारा निर्दिष्ट है — यह foundational सूत्र यहाँ elaborate किया गया है।

**द्वितीय-तृतीय अध्याय** — यज्ञ-कर्मों के विभिन्न categories (नित्य, नैमित्तिक, काम्य) का scholarly विवेचन। **चतुर्थ-षष्ठ अध्याय** — यज्ञ-सम्बन्धी विशिष्ट प्रश्नों — अधिकार, फल-विभाजन, कर्ता-कर्तव्य — का detailed exposition। **सप्तम-दशम अध्याय** — ‘ऊह’ एवं ‘बाध’ — यज्ञ-विधि के adaptations एवं exceptions से सम्बन्धित sophisticated hermeneutical principles।

**Interpretive principles (न्याय)** का scholarly विवेचन ग्रंथ का central methodological contribution है — ‘वाक्य-भेद’, ‘अर्थवाद’, ‘विधि’, ‘निषेध’ — यह सब hermeneutical categories, जो न केवल Vedic-textual-interpretation के लिए, अपितु सामान्य भाषा-दर्शन एवं legal-interpretation-theory के लिए भी foundational महत्त्व रखती हैं।

**Language-philosophy का contribution** — मीमांसा-दर्शन का शब्द-नित्यत्व-सिद्धान्त (शब्दों की eternal nature का सिद्धान्त), स्फोट-सिद्धान्त की समीक्षा, शब्द-अर्थ-सम्बन्ध का scholarly विवेचन — यह सब classical Indian philosophy of language का foundational material है।

पंडित युधिष्ठिर मीमांसक की scholarly editing इस 7-भागीय विशाल कृति को systematically organized करती है — मूल Sanskrit text, आवश्यक critical apparatus, cross-references, तथा उनकी अपनी scholarly टिप्पणियाँ, जो एक स्वयं प्रखर संस्कृत-विद्वान् के रूप में अतिरिक्त मूल्य जोड़ती हैं।

**Contemporary relevance** — आधुनिक hermeneutics, legal-interpretation-theory, तथा philosophy of language के researchers के लिए मीमांसा-दर्शन एक comparative-scholarship का valuable स्रोत है, जो पाश्चात्य interpretive-theories के साथ significant parallels रखता है।

2581 पृष्ठीय विशाल आयाम, 7-भागीय संरचना — यह महाग्रंथ-समुच्चय भारतीय दर्शन-शास्त्र की सर्वाधिक rigorous एवं foundational परम्पराओं में से एक का comprehensive scholarly प्रवेश-द्वार है।

दर्शनशास्त्र के advanced researchers, मीमांसा-दर्शन के विशेषज्ञों, Sanskrit-shastri एवं आचार्य अभ्यर्थियों, philosophy of language के researchers, PhD scholars working on Indian hermeneutics, वैदिक gurukulas के advanced acharyas, तथा प्रत्येक उस serious जिज्ञासु के लिए जो मीमांसा-दर्शन की classical foundational scholarship में authentic गहराई से प्रवेश करना चाहता है — मीमांसा शाबर भाष्य (7 भाग) एक indispensable ultimate scholarly resource है।

पंडित मीमांसक ने ग्रंथ के अंत में यह भी scholarly विवेचन प्रस्तुत किया है कि मीमांसा-दर्शन के hermeneutical principles आज भी भारतीय legal-tradition एवं constitutional-interpretation में परोक्ष रूप से प्रभावशाली हैं। यह contemporary-relevance-analysis ग्रंथ को केवल एक historical-religious text से आगे, आधुनिक jurisprudence एवं legal-philosophy के अध्येताओं के लिए भी एक प्रासंगिक scholarly संसाधन बनाता है, जो प्राचीन भारतीय interpretive-wisdom की स्थायी प्रासंगिकता को प्रमाणित करता है।